近读中新社刊发的“中国首善”、致公党江苏省委员、江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标拟交提案，称呼吁公示富人财产及国籍，呼吁中国富人应当承担更多的社会责任、义务。这实在是赢得民心、人心的“首善爱国提案”。笔者在为陈先生的爱国担当、胆识击节之时，亦深思这样的“百姓话题”：是否让先富起来的人先慈善起来！
回顾30多年前，邓小平同志提出“让一部分人先富起来，最终实现共同富裕。”一时间，微观主体的积极性被充分激发和调动起来，同时，通过体制机制及方法手段的创新，计划经济过渡到了当下的市场经济，给致富者带来了前所未有的发展空间、创富天地。
可眼观当今的那些先富起来的中国“豪富”、“暴发户”似乎并没有担当起社会责任，发挥出“先富带后富”的作用，而面临着的似乎是太多的诚信缺失和信仰真空，乃至于留下诸多“中国富人不慈善”、“为富不善”诟病。
马丁·路德有这样享誉环宇的名言：“一个国家的繁荣，不能取决于它的国家的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之繁华；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。”反观那些先富者们的信仰迷失，让人们更深切体会到，高尚才是驾驭财富的基本手段；贫富差距导致的仇富倾向，更让人们切实地意识到慈善才是人类最崇高的事业，积德行善乃是社会文明的基石。
七十，慈善就是慈爱善良、仁慈、好施乐善、富有同情，。我们中华民族倡导的就是一种人帮人的互助传统，人人皆可做，人人皆应做。而行善之人，则是品德、修养、品味和理想的高尚之人、大善之人。对组织而言，就是责任、正义、规范和社会使命感，其核心是驱动我们行为的价值观。
现实社会中，慈善企业家、高尚的企业，更能够得到社会和市场的认可，有效履行环保、慈善、雇员保护等社会责任的企业能够得到较高的回报、整合更多的资源。海安水乡南莫籍草根“慈善部长”陈茂荣老先生行善二十余载，不仅扬名水乡，而且自己经营的隆盛公司的员工、人才无一跳槽，年增效益持续攀升，5成以上业务都是客商慕名前往交接的。
人们吁请先富者们先慈善起来，先高尚起来，就是呼唤先富者们能彰显出自身的诚信美誉，塑造出新时代先富者的精神良知。
一部分人先慈善起来，真能带动社会高尚起来吗？答案是肯定的。人的慈善义举、高尚品德是可以传播的，并且这是一种更富有文化意义的传播，也是一种民族的价值符号。我们每个人都应是这个符号的谱写者和传播者。慈善将作为一条蜿蜒的纽带将这些散落的符号串联起来，正如文化是公民社会强有力的粘合剂。
诚然，改变是渐进的、累积的，是需要时间的，更需要付出和坚持，正如实现“共同富裕”非一日之功，实现先富者群体慈善会很难，需要的时间也会更长；然而，我们又怎能拒绝内心的那份向善、知善、乐善的坚守呢？高尚需要以内心为起点。现如今，慈善对人们而言还是一件奢侈品的话，那么它未来必能成为人人兼备的必需品。
让先富起来的人先慈善起来，让一部分人先闪耀起“慈善之光”，当积极效仿“首善”陈光标的义举，践行草根“慈善部长“陈茂荣先生的善行！
毫无疑义，慈善应当从自身做起，当从今天启程！（严德本、黄荣俊、王桂华）